Добавлено (23.01.2012, 21:14)
---------------------------------------------
Принципы социогуманизма
Никто не доказал, что кроме капитализма и коммунизма не могут появиться иные модели общественного устройства. Впереди у человечества тысячелетия развития. Чтобы не оказаться утопией, контуры нового строя должны не придумываться в тиши кабинетов, а открываться в гуще жизненных событий как проявление вектора движения истории.
Характерной чертой исторического прогресса служит всё более активное вовлечение широких народных масс в социальные процессы и гуманизация человеческого бытия. Человек в своей основе двуедин, являясь одновременно существом индивидуальным и общественным, материальным и духовным и т.д. Соответственно противоречивы и его потребности. Капитализм отдает предпочтение личности и материальному достатку, а коммунизм – коллективу и служению идеалам. Значит, оба они лишь отчасти выражают интересы людей, будучи в ряде других отношений антигуманными.
Для достижения социальной гармонии нужен новый строй, способный удовлетворять противоречивые интересы реального человека, а не ограничивать его рамками односторонних схем. Формированию такого строя будут способствовать следующие принципы.
• Человек, его свобода, личное счастье и духовное совершенствование - главный приоритет прогресса цивилизации.
• Личность не существует без общества, как и общество - без личности. Обе стороны имеют права и обязанности, где индивидуальная свобода уравновешивается социальной справедливостью.
• Не только бытиё определяет сознание, но и сознание определяет бытиё. Законы нравственности фундаментальны. Культура есть такой же двигатель истории, как и производительные силы.
• Хозяином страны является народ, а государство - административный аппарат, нанимаемый обществом для управления социально-экономическими процессами;
• Для удовлетворения разумных интересов людей требуются разные формы собственности: общенародная, коллективная, частная, индивидуальная. Богатства, доставшиеся от природы и созданные за счёт народа, принадлежат народу. Отторжение любой собственности от владельца без суда есть преступление, не имеющее срока давности;
• Жить по совести – значит относиться к другому так, как к самому себе.
• Обеспечение потребностей живущего поколения должно учитывать заветы предков и не наносить экологический ущерб потомкам.
• Добро и нравственность не отрицают применения силы для противостояния агрессии зла.
• Патриотизм и интернационализм не исключают, а дополняют друг друга. Благополучие народа не будет полным, если страдают другие народы;
• Гарантируется свобода вероисповедания. Церковь отделена от государственных институтов, но вольна оказывать влияние на политическую жизнь силой своих идей;
• Человек может быть не только возвышенным. Людские пороки особенно опасны в государственном управлении, что требует эффективных механизмов народного контроля над верховной властью;
• Недопустимо достижение гуманных целей антигуманными средствами.
Гармоничное развитие личности в составе общества, основанного на перечисленных принципах, есть «социогуманизм». Он возникает как очередной этап истории, вслед за капитализмом и коммунизмом. Новый строй сложнее в управлении, так как требует нахождения оптимальных пропорций между противоречивыми сторонами человеческой природы. Зато интеграция потенциалов полюсов обеспечивает многократно больший созидательный эффект.

Добавлено (23.01.2012, 21:15)
---------------------------------------------
Качество жизни как цель прогресса
Кто способен быть судьёй при определении меры социальной гармонии? Прежние века общество развивалось по законам исторического материализма, подчиняясь в базисе «слепым» материальным стихиям – взаимодействию производительных сил и производственных отношений. Здесь бытие определяло сознание и выступало компасом развития человечества.
При социогуманизме история начинает подчиняться ещё и влиянию интеллектуальной и духовной энергии человека. Появляются ноосфера и социальное проектирование, где разрабатываются контуры потребного будущего и его стратегические цели. По степени приближения к ним общество осуществляет контроль над эффективностью своего развития.
Экономические параметры (уровень жизни) для этого недостаточны, поскольку не отражают состояние самого человека – насколько ему уютно в окружающем мире. Более объемной целью предстаёт качество жизни. Оно показывает, насколько люди ощущают себя комфортно, счастливо. Качество жизни определяется как отношение между достигнутым достатком и тем, что хотелось бы иметь; между уровнем благосостояния и потребностями людей. При этом счастье человека оказывается зависящим от экономических условий в среднем на треть, а на две трети – от духовных факторов (культура, образование, мораль и др.). Тем самым, при социогуманизме роль экономики не отрицается, но она переходит из целей в средство. Целью социальной жизни становится создание такого общественного устройства, которое обеспечивает населению высокое качество жизни.
Чтобы не превратиться в популистский лозунг, а быть инструментом государственного управления, качество жизни должно иметь четкие индикаторы. Таковыми выступают базовые человеческие ценности:
1) продолжительность жизни и здоровье;
2) рождаемость и воспроизводство рода;
3) удовлетворенность жизнью (крайняя степень неудовлетворенности – самоубийства);
4) духовное состояние населения, оцениваемое по соблюдению нравственных заповедей: «не убий» (убийства), «не укради» (кражи), «не прелюбодействуй» (разводы), «почитай родителей» (брошенные старики), «заботься о потомстве» (оставленные в роддомах дети) и др.;
5) экологическое благополучие.
Движение к высокому качеству жизни становится целью, объединяющей каждого и всех. Её индикаторы способны служить не только ориентиром социального прогресса, но и его условием, если решаются иные важные задачи. Но в любом случае никакие действия государства не должны вести к ухудшению базовых показателей сверх пороговых значений. Они есть те «красные флажки», за которые власть не имеет права заступать.
Контроль над индикаторами качества жизни не позволит и самому обществу сорваться в безумство коллективного эгоизма. На пути к гуманистическому строю Россия способна объединить человечество, став мировым лидером в достижении счастливой жизни. Осуществить такую задачу вполне реально, поскольку в 60-х годах прошлого столетия СССР уже был первым среди развитых государств мира, имея самые низкие уровни смертности, преступности, самоубийств, наряду с передовыми научно-техническими и культурными достижениями.

Добавлено (23.01.2012, 21:16)
---------------------------------------------
Государство народовластия
Для обеспечения высокого качества жизни человек должен чувствовать себя хозяином «необъятной Родины своей». Гарантировать это населению способна сильная государственная власть, которая формируется самим народом, выражает его интересы и контролируется им. Это есть народовластие, или народная демократия – власть большинства, одновременно уважающая мнение меньшинства.
Прежде в истории существовали рабовладельческая демократия (для большинства свободных граждан), демократия вольных городов (для большинства имущих горожан), буржуазная демократия (для большинства владеющих капиталом), номенклатурная демократия (для большинства номенклатуры). В современной России государственный аппарат составляют политические менеджеры, «нанятые» для выражения интересов нынешнего хозяина страны – капитала. Более 95% населения, не являющиеся членами политических партий, лишены прав выдвижения во власть своих кандидатов, так как не могут преодолеть имущественный ценз в виде дорогостоящих сборов подписей и затрат на ведение предвыборной кампании.
Народная демократия начинается с права каждого гражданина на выдвижение кандидатом в депутаты достойного человека, проживающего достаточное время на соответствующей территории. Выдвижение и выборы проводятся регулярно, с установленной законом периодичностью (4-7 лет), путем открытых дискуссий на общих собраниях небольших по численности территориальных объединений. В результате формируется депутатский корпус России (25-30 тыс. человек на 150 млн населения), состоящий из наиболее уважаемых граждан, радеющих за благо народа.
Депутатский корпус формирует внутри себя уровни представительной власти, используя метод «делегирования». Первым уровнем служат местные Советы. Они обладают широкими правами определения приоритетов хозяйственной деятельности и контроля над исполнительной властью. Местные Советы делегируют депутатов в Советы следующего уровня, те – следующего и так вплоть до Высшего Совета России.
Высший Совет России, численностью 450-500 человек, есть верховный орган государства, определяющий стратегические цели внутренней и внешней политики в соответствии с принципами социогуманизма и общественной идеологией, выраженной наказами избирателей. Высший Совет заседает ежемесячно и по мере необходимости. Между сессиями для реализации принятых решений и координации работы всей представительной власти избирается Президиум Высшего Совета и Председатель Президиума.
Нижестоящие Советы подчиняются вышестоящим, но обладают правом отзыва направленных ими депутатов из вышестоящих уровней. Лишить депутата его мандата могут жители территории, от которой он выдвигался, что законодательно гарантируется обеспечением соответствующих условий (финансовых, организационных и др.).
Реализацией принятых Советами законов занимается исполнительная власть. Для этого всенародным голосованием избирается Президент из нескольких кандидатур, предложенных Высшим Советом. Президент назначает состав кабинета министров (Правительство) и полноправно руководит его деятельностью.
Советы каждого уровня создают Исполнительные комитеты. Сначала назначается председатель Исполнительного комитета (при уровне выше муниципального – по согласованию с Правительством). Председатель исполкома формирует штат профессионалов по требуемым направлениям работы. Исполком подчиняется по вертикали вышестоящему Исполкому, а по горизонтали контролируется соответствующим Советом.
Состав Верховного суда и Конституционного суда утверждается Высшим Советом России из кандидатов, представляемых Всероссийским съездом судей страны.
Политическим партиям отводится роль общественных идеологических центров, кузниц кадров, площадок для представления населению программ социально-экономического развития и претендентов в народные депутаты.
Такая система демократии наиболее гуманистична, эффективна, нетрудоёмка. Она устойчива против внутренней коррумпированности и внешнего давления со стороны капитала, политических партий, бюрократии, СМИ. В отличие от гражданского общества, где власть доминирует над населением, хотя и в ограниченных по договору рамках, при социогуманизме власть принадлежит народу. Поэтому народная демократия была отвергнута авторитарным режимом в СССР и не используется современными буржуазными государствами.

Добавлено (23.01.2012, 21:18)
---------------------------------------------
Экономика здравого смысла
Для материального процветания народа экономика социогуманизма решает три главные задачи: а) обеспечение всем возможности трудиться согласно личным вкусам и способностям, б) раскрепощение творческого потенциала человека, делая его хозяином своего труда, в) удовлетворение потребностей людей в качественных товарах и услугах по меньшим ценам при сохранении экологического благополучия. Это есть здравый хозяйственный смысл.
Способности и потребности людей различаются: одни предпочитают совместный труд на общих предприятиях, другие – в одиночку на базе собственных средств производства. Поэтому, в отличие от капитализма, где священной считается частная собственность, и коммунизма, где господствует государственная собственность, при социогуманизме уважается любая форма собственности, если она справедливо приобретена и служит здравому хозяйственному смыслу.
Таким критериям соответствует экономика с трехсекторной собственностью: общенародной, коллективной и частной. Способ регулирования – планово-рыночный, учитывающий как специфику долгосрочных трудовых циклов и больших производственных комплексов, так и быстро меняющихся производств с небольшим количеством участников.
Общенародная собственность включает землю, природные ресурсы, системы энергообеспечения и связи, общественный транспорт, предприятия ключевых отраслей, военную промышленность, инфраструктуру и материально-техническую базу образования, науки, здравоохранения, культуры. Она обеспечивает до двух третей валового внутреннего продукта страны. Сельскохозяйственная земля передается в долгосрочную аренду с неограниченным продлением для целевого использования, земля садовых и дачных участков находится в пожизненном пользовании с правом наследования.
Управление общенародной собственностью осуществляется государством по поручению народа. Для этого применяются разнообразные способы: директивное и индикативное планирование, конкурсные задания, обеспечение адекватного паритета цен, защита отечественных производителей и др. Государство может сдавать в аренду предприятия, давать концессии на разработку недр, сохраняя у себя право контрольных функций, в том числе за экологической безопасностью и объемом рентных отчислений от добываемых природных ресурсов.

Добавлено (24.01.2012, 15:35)
---------------------------------------------
Если к земельному вопросу, то предлагаемый размер четверть гектара недостаточен. Мегре и анастасиевцы своим примером показали, что достаточен 1 Га. Думаю, что должно учитываться желание человека (ну, если он хочет меньше), но не ограничиваться четверть гектарами.

PS. АУ! А где все остальные? А РусКруг-НН - кто? Кто-то новый или из Управы?

Ну и изучаю материалы вновь нашедшегося Яросвета.
http://blogs.mail.ru/mail/yaro-svet/
Витязям и Ладушкам.
Эту статью я пишу милым и прекрасным Ладушкам и славным Витязям! Где бы мы не проявились, нас путают и обвиняют в двойных и даже больше никах. Почему? Да потому что мы дети Рода Человеческого, и мы все такие разные и так похожи. Это хорошо, потому что подделка исключается, настроиться невозможно, мы особые - с детским непосредственным мышлением и мудростью старца. Мы не верим, мы знаем, мы не любим, мы сама Любовь и Радость!.. Нас нельзя победить, ибо мы не умеем бояться.
В древней Руси у Русичей был такой обычай. Когда окружены врагами и нет ни одного шанса на победу, дети Рода прятали в потаённом месте старца, умудрённого опытом жизни или старушку, молодую сильную женщину мать и детей из разных семей - девочек, мальчиков, как продолжателей рода. Остальные раздевались до нага, прикрывая интимные места листьями или веточками растений, независимо от возраста или пола и шли в свой последний бой. Ритуал раздевания означал - сбросить все старые одежды мира, в котором потерпели "поражение", чтобы родиться в роде своём у тех спрятанных детей и детей их детей для возрождения Рода Человеческого, Рода Земли, которая есть мать приРода.
Все вставали в круг вокруг своей веси или так если в поле и начинали водить хоровод... свой последний танец. Но этот танец не был танцем смерти, он был танцем жизни, с выбросом "огня" в сторону врага. Выглядело это так. Из круга в разных его местах выделялось несколько Воинов, Воевиц и вклинивались в рати ворога, наносили удары и возвращались в круг, который как бы поглощал их, пропуская к центру, выделялись следующие... и так до тех пор, пока не погибали все. Последние шли в свой последний бой, пробиваясь к главному воеводе вражьей рати, не потому что надеялись дойти, а потому что выбирали для боя самых сильных воинов вражьей рати.
Мать Земля наша!.. она же Лада!.. она же приРода, она же Макошь!.. в этом суть, в этом тайна, в этом причина, почему мы не оставим Землю на поругание поганым. Разве мы можем оставить Ладу - матушку свою, ведь мы её разум, мы её чувства, мы её дети!.. рождённые, не сотворённые.
Заполонили поганые Землю матушку, но восстают дети Рода и идут к своей Победе или в свой последний бой. Сбрасывают с себя одежды ветхие, наполняются силою богатырскою, встают в круг и начинают танцевать свой изумительный танец Жизни Вечной в Красоте АУМа - Миров Лады и Рода, Миров Любви и Радости. Я люблю вас милые Ладушки, славные Витязи, ибо сам есть Радость сама Рода батюшки в любви Лады матушки! Живите вечно!
Меня часто спрашивают: как можно мне помочь?.. мне не нужна помощь, как и вам, ибо каждый из нас, по определению, Герой-Воин, Воевица, помощь нужна матушке очаровательной Ладе, Земле нашей. Расвелись по всей Земле нашей матушке нарывы страшные, от которых Земля испытывает великие страдания, ибо Яросвет прочищает её из глубин времени. И вся нечисть поганая лезет в мир проявленный. Что я делаю. Я вскрываю уже назревающие нарывы невежества, чтобы выпустить гной-невежество и этим облегчить страдания нашей матушки. Кое кто из вас занимается этим же, сами видите, как вся мерзость лезет...
Ото первый выброс Огня Истины в мир настоящего, и он впечатляющий, друзья. Столько прёт гноя-невежества и даже желчи поганых, что душа радуется от такой эфективной помощи нашей матушке. Я это вижу так. Проткнёшь бывает клона бездушного и начинает из него вылазить такая серая эфирная масса, которая начинает его же поглощать, как тесто на дрожжах, к которой прилипают чёрные пиявки, наполняются этой массой, пока не лопаются и не сгорают в Огне Истины, которую мы несём.
Там, где уже побывали, вспыхивают новые искорки и начинают глаголить Истину. Благо дарю всем, друзья!.. но не расслабляйтесь, да и, в принципе, невозможно это, поймёте почему сами.

Добавлено (24.01.2012, 15:44)
---------------------------------------------
Ну и он же:
"Всё!.. Всё!.. подлежит уничтожению, ибо ничто не может властвовать над миром и быть космическим кумиром над вечной силой бытия, в котором есть и Ты и Я (Витязь, Навнушка)!.. В котором есть закон великий: "Не покорять, а созидать, не принимая путь безликий - Душой Творить, Духом искать!..
"Если меня с ног собьют, я буду ползти, но бороться! Если меня вдруг убьют, я ураганом приду, но буду бороться".. То, что на Землю идёт, а это генералы Света и Тьмы, и идут они, чтобы уничтожить человека... Нет граду стояния, где Воин живёт... Но Воина там нет, Воин ушёл, чтобы биться!.. и победить!.. Чтобы жил Человек!.. чтоб Любил Человек!.. и Творил!.. и Творил!.. и Творил!.."